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　　提到敦煌，人们首先想到的便是飞天。作为本届北京国际舞蹈演出季重头戏的大型民族舞剧《大梦敦煌》将于1月19日开始在北展剧场上演。届时，艺术家们将用出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再造”奇美的敦煌飞天。绿飞天和黑飞天在敦煌壁画中多见，前者创作于盛唐，后者出现在北魏。关于绿飞天，盛唐壁画中的“衣带当风”配合着碧翠的颜色，笔下的飞天灵动优美，充满了生机和活力。而黑飞天本来并不是黑色，只是因为原来颜料中含铅，经过侵蚀之后，变成黑色。很显然，在所有可以被接受的逻辑中，黑色无疑代表着死亡。舞剧开场，莫高在前去敦煌朝圣的路上又饥又渴谈球吧体育，濒于死亡的时候，看到了黑色的飞天。似乎是象征着他垂死绝望的心情。而人在濒于死亡时通常会产生一种幻觉，似乎看到心里希望最强烈的事物，对于沙漠中的人最希望看到的当然是绿洲。于是绿色飞天出现，似乎是绿洲的象征。最后舞台上忽然出现了金色飞天，象征希望的金色让莫高得到醒悟，坚持要活下去。

　　了解敦煌飞天的观众自然知道，在所有佛教壁画中绝少用红颜色，所以，敦煌飞天中就根本没有红色飞天出现。而在舞剧中，红色飞天两度出现，但所代表的含义并不相同。二幕中，当莫高和月牙在画窟中再度相见，爱情达到了最高潮的时候，火红的飞天漫天飞舞，象征着他们心中的激情澎湃，但同时，血色的飞天飞舞，在强烈的视觉刺激下，预示着一个同样血色的结局，就是莫高和月牙最后的“死恋”，而此种逻辑在第三幕月牙和莫高被追杀的场景中再次出现，这时的血色飞天就已经不是一种暗喻，而的的确确代表着即将发生的悲剧，到月牙痛苦倒地而亡的时候，一身净素白衣的月牙和她身后的红色飞天形成强烈对比，一个是那样的凄楚无助，一个却是如此那般的嗜血成性，强烈的戏剧冲突在这里，在人和神之间的对垒中产生的力量催人泪下。

　　蓝色从来都象征着冰清玉洁，好像少女的身体，而在《大梦敦煌》中，蓝色又被赋予了水和生命的象征意味，同时，正是因为水的含义的出现，才把主人公月牙公主与敦煌的月牙泉完美地统一在一起，以血化水，以水润笔，让莫高在对月牙的无限惆怅中，获得了创作的灵感，最终完成了旷世的杰作——敦煌飞天。此时，满台上下、天空、地上金色的大飞天漫舞飘动，金碧辉煌，佛光普照。这里的飞天由月牙死后淡然升起的蓝色飞天到大结局中的金色大飞天，瞬间内的视觉变化，让观众完成的却是一个从大悲到大喜极度膨胀的心理过程。在《大梦敦煌》以往的200场演出中，每每到此，观众无不掩面嘘唏。这里的蓝色与金色，已然不是佛理中升腾出来对极乐境界的向往，而是震撼人心的人性的力量和人性的美丽。对于飞天在剧中的象征意味，编导陈维亚说：“飞天的变化，特别是创新，是舞剧的需要，是根据敦煌飞天衍生变化而来的，再造是艺术创作的关键所在。艺术能够持续发展下去，就是需要对过去的艺术作品进行再创作，不断赋予它新的意义，才能让这些珍贵的艺术宝藏得以传承。观众随着剧情的发展也一定会对不同色彩的飞天产生更深刻的理解，获得自己对敦煌文化的独特感受。”信报记者张学军

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