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　　谈球吧体育摘 要：敦煌舞是敦煌省甘肃地区的一种特殊形式的舞蹈。而飞天舞则在敦煌舞中占据着 十分核心的位置。敦煌飞天舞历经千年而无变化，一直流传至今，备受人们喜爱。因此，对敦 煌飞天舞的研究不仅具有历史意义，而且具有现实意义，从敦煌舞蹈《飞天》中的表现形式、 舞蹈结构、舞蹈体裁、表现手段、表演方式、音乐运用、舞台运用以及服饰运用等方面展开研 究，使敦煌飞天舞中那种自然不做作，现实与理想之美相互结合所形成的独特风格更加立体地 展现在人们面前，增加对民族传统文化的认识，形式民族向心力与凝聚力。

　　《飞天》舞蹈以象征、形体以及乐舞为主要的舞蹈语言。《飞天》舞蹈象征着浪漫，在表 达浪漫上达到了升华。敦煌的创作者巧妙地借助了中国传统美学思维所具有的象征与是诗意的 主要特征，在创作过程中十分大胆地运用想象和夸张，用飞天在空中所展现的飞翔的特征表达 出对人们对于自由、幸福生活和和平的向往。

　　唐代舞蹈服饰对敦煌壁画中“飞天”形象的影响 [摘要] 对于中国人来说,飞天有着特殊的含义:她寓意着吉祥 如意,是美好的化身。唐代是中国艺术史上一个十分重要的年代,飞 天绘画艺术达到了顶峰。同时,唐代也是舞蹈艺术的巅峰期。本文 分析了唐代的飞天形象,在经历了若干年代的发展,飞天形象的逐 渐中国化以及在形象上唐代舞蹈服饰对其的影响。 [关键词] 舞蹈服饰 敦煌 飞天 飞天最早起源于印度,在中国有着很深的影响。她在佛教造型艺 术中逐步兴起,几乎遍布我国各个朝代、各个地方的石窟寺庙中,受 到了从古至今人们的追捧和喜爱。敦煌研究院院长段文杰先生曾说: “敦煌飞天,以歌舞伎为蓝本。歌舞化是敦煌飞天完全中国化的标 志之一。飞天挥舞的彩带,飞天飘拽的长裙,飞天散花的手势,飞天 跳跃的姿态,都是古代舞蹈演员舞姿的再现。”唐代是我国敦煌飞天 艺术的繁荣时期,同时也是舞蹈艺术的兴旺期。唐代舞蹈艺术既有 传统的中原舞蹈,又有各个少数民族的舞蹈,甚至还有异域的舞蹈。 各种舞蹈不同的服饰和姿态动作对于飞天的形象特征都有着直接 的关系。造型、色彩和质料是服饰文化研究的三大要素。研究舞蹈 服饰对飞天形象的影响需要从三个方面入手。 一、造型因素的影响 1.妆容 唐代进行表演之前都会经过认真的化妆,面部涂

　　在 敦 煌舞 蹈 中 。 天 形 象 审 美 独 到 ， 格 特 异 ， 有 代 表 性 ， 中最 为 常 见 的 飞 天 形 象 ， 多 数 是 飞 风 具 其 大

　　再 现 了敦 煌 壁 画 最 为 繁 盛 的 唐 代 时期 的 飞天 形 象 多 以女 性 形 象为 主 。 现 其 轻 盈 、 娜 ， 带 偏 偏 飞 舞 。 姿 百 展 婀 彩 千 态 的在 天 空 中 自 由翱 翔 的 情 景 。舞 蹈 语 汇 风 格 明显 ， 富 多样 ， 丰 主要 从 三 个 方 面 凸 显 ： 、 的 形 态 风 格特 殊 。二 、 一 手 动 势走 向风 格 明 显 三 、 用 画 面 构 图 、 利 队型 变换 来 充 分 显 示 飞 天 的 艺 术 风 格 和 个 性 。 关键 词 敦 煌 舞 蹈 飞 天 表 现 手 法

　　舞蹈是什么，对于之前的我来说，可能就是或 是。对于舞蹈也没有什么直观的认识，平时也只有 在春晚等综艺节目上看过，不过也是入眼而不入心，更是感 觉不到舞蹈美在何处。

　　舞蹈到底是什么？我认为舞蹈是以身体为语言，传达人 的思想与感情的艺术形式；是以又节奏的动作为主要表现手 段的艺术形式，一般有音乐伴奏。舞蹈是一种肢体语言的综 合，它通过提炼日常生活中的肢体动作获得舞蹈动作，以提 炼出的舞蹈动作表现人们日常生活，表现人们的情感。可以 说是来源于生活，又高出生活的艺术。舞蹈的技巧与内容并 重的艺术。舞蹈中存在大量的技巧，能够表现出演员跳跃、 旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，令人赏心悦 目谈球吧体育。同时在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的， 而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一 种手段。如果在舞蹈作品中，演员高超的技艺不以反映生活、 表现人物的思想感情为目的，那么就会使舞蹈作品由于内容 和形式的脱节，使观众不知舞蹈所云，难以体会舞蹈区别于 杂技的独特魅力。另一方面，舞蹈若脱离了技巧的运用则无 法超出生活，使人获得出色的感官享受。

　　摘要:敦煌壁画中的飞天是敦煌莫高窟的标志,同时也是中华民族艺术的一个绚丽形象。本 文通过对飞天历史的追溯,对飞天形象在现当代舞蹈中再现以及其影响的探讨,来揭示我国古代 舞蹈艺术的无穷魅力,以期弘扬中国的传统文化,为开拓我国舞蹈事业发展的新局面注入新的活 力。

　　提起敦煌,人们就会想到神奇的飞天。常被喻为“满壁飞动”的敦煌壁画,其“动”的灵魂所在 就是轻盈飘逸的伎乐飞天形象,“别具一格”的敦煌舞韵也漾溢着飞天形象的绝伦美妙。飞天被称 为敦煌莫高窟的名片,其实她们不仅是敦煌的标志,也是中国传统文化的标志之一,更是中华民族 艺术的一个绚丽形象。在今天,她们飞出壁画,注入时代精神,幻化成一个个神奇的舞蹈形象,弘扬 了古老的文化,成就了舞蹈的传奇谈球吧体育。

　　在这一学期的课中，给予我最深刻印象的还是大型舞剧《云南映象》。简 单的概括它的魅力，我想，应该这么说，它让从没去过云南的人们，也对云南的风 土民情，有了大致的印象。无可厚非，这是一部极其成功的作品。

　　舞蹈鉴赏课中，有幸欣赏了由杨丽萍领衔主演的《云南映象》，当她在以 月亮为背景的舞台上出现的时候，原本有些吵杂细细碎语的教室，完全安静下来 了，所有人的目光都被满月照耀出的杨丽萍的身影吸引住了，杨丽萍演绎月光的时 候，更多的似乎在诉说女人情态与心神，讲述她自己，杨丽萍认为，女人就如同月 亮一样有形和无形，欲求与圣洁的涨落就像月亮的潮汐。月光照耀下，她只运用自 己肢体的轮廓，便让人感受到了令人窒息的美丽，让人感受到了通过肢体的力量表 现出的艺术的魅力。

　　仍然觉得，《雀之灵》是整个舞蹈的压轴和高-潮。《雀之灵》是杨丽萍 的成名作和最负盛名的作品，是演了千百遍也不会让欣赏它的人们感动领略尽了它 的美丽的经典之作。它永远都是最惊艳的那个节目，它同人们从前看惯的传统傣族 孔雀舞有着明显的不同。犹如舞蹈的名字，杨丽萍舞出了灵气，她的舞蹈不仅仅只 是拟人化的孔雀，而是带给人们一种大自然原始生态的美丽，以及天地

　　【摘要】敦煌舞是我国古典舞蹈的精华 , 具有特殊的历史文化背景与价值。它的舞蹈素材来源于敦煌莫高

　　窟的壁画 , 在中国古代舞蹈史中占有重要的地位 , 在促进中国传统舞蹈艺术的拓展上起着巨大的推动作用。飞天

　　舞属敦煌舞中的古典舞的分支，来源于敦煌壁画中的飞天，飞天舞姿是由身体构成“s”型的曲线，大多出现出跨

　　提腰移肋骨，从而让身体出现大幅度，夸张的造型，加上重心的推移，气息的运用，让人感觉真的“飞在天上了”。

　　敦煌舞是中华艺术园地里的一朵耀眼的奇葩，在世界古 典舞蹈中别具风格 , 飞天舞属敦煌舞中的古典舞的一个分 流，是以敦煌壁画中的飞天为素材进行创作的，有着异域的 风情，而又糅合了中原舞蹈的精华。敦煌飞天舞在特殊的历 史文化背景上产生，有着重要的价值 , 拓展了中国传统舞蹈 艺术，推动了中国舞蹈艺术的发展。

　　【摘要】敦煌舞发源于敦煌莫高窟的壁画，是舞蹈艺术与文化的结合体，是世界舞蹈艺术 的瑰宝谈球吧体育。敦煌壁画无疑是艺术家创作与表演中可资借鉴的重要素材。敦煌壁画中的艺术形象以 飞天形象最为人们熟知。本文着眼于世界民族舞蹈文化发展历程中的辉煌时期，以飞天舞为切 入点，探究敦煌壁画的起源和发展， 了解飞天形象的创作基础，同时运用舞蹈编创的基本理论 方法剖析飞天舞蹈的特色及飞天舞蹈出现的重要意义，旨在挖掘恢复敦煌的古典舞蹈使之重现 辉煌。研究飞天形象的源流与发展，总结飞天的形象持征，对敦煌舞蹈的传播有着非常积极的 作用。

　　作为中国古典舞的重要代表性舞蹈类型，敦煌舞中的飞天形象几乎全部取材于敦煌壁 画。本研究对敦煌壁画中的飞天形象进行文化历史方面的研究，并对其特征进行分析，旨在进 一步探讨敦煌艺术的历史精神文化，解读飞天舞蹈形象的审美特征，为飞天舞提供可靠的创作 依据，为表演者带来更多启示，为敦煌舞的传承和推广提供新思路。

　　【摘 要】敦煌舞是我国古典舞蹈的精华，具有特殊的历史文化背景与价值。它的舞蹈素 材来源于敦煌莫高窟的壁画，在中国古代舞蹈史中占有重要的地位，在促进中国传统舞蹈艺术 的拓展上起着巨大的推动作用。飞天舞属敦煌舞中的古典舞的分支，来源于敦煌壁画中的飞 天，飞天舞姿是由身体构成“s”型的曲线，大多出现出跨提腰移肋骨，从而让身体出现大幅 度，夸张的造型，加上重心的推移，气息的运用，让人感觉真的“飞在天上了”。

　　敦煌舞是中华艺术园地里的一朵耀眼的奇葩，在世界古典舞蹈中别具风格，飞天舞属敦煌 舞中的古典舞的一个分流，是以敦煌壁画中的飞天为素材进行创作的，有着异域的风情，而又 糅合了中原舞蹈的精华。敦煌飞天舞在特殊的历史文化背景上产生，有着重要的价值，拓展了 中国传统舞蹈艺术，推动了中国舞蹈艺术的发展。

　　摘要：在当代文化语境下，如何更好地传承与创新敦煌石窟艺术，如何将敦煌传统元素进行解构与重组，使其在形 式与造型上形成新的审美意趣呈现在大众面前，成为敦煌美术创作的一个较新领域。

　　一、敦煌飞天元素解析 近年来，中国传统艺术越来越受到大众的重视与喜爱。 在敦煌艺术中，飞天形象因其优美的身姿被大家所熟悉和喜 爱，成为宣传莫高窟的一张名片。飞天形象是古印度神话的 产物，随佛教的传播来到中国。此时传入中国的飞天形象， 不仅只是一种文化下的艺术产物，而是集中原、西域等多种 文化要素的一个综合形象。而这种飞天形象在敦煌石窟中很 少以雕塑形式呈现，多为壁画的形式来表现[1]。 笔者就莫高窟现存仅见的第437窟影塑飞天与其所在的壁 面进行一个简要解构与分析：首先是动与静的呼应，龛楣上 方，古代匠师通过飞天的体态扭动，衣裙飘带的摆动走势以 及背景绘制有云气、花朵的流动感衬托，呈现飞天形象灵动 飘逸的同时又极具飞动的生命活力感。使得龛楣上方一片满 壁风动之势。这种动势与龛内端庄肃穆的主佛及两侧胁侍菩 萨形成动与静的对比呼

　　【摘 要】敦煌地区石窟保存的从公元 4 世纪（十六国）到 14 世纪（元代）历时千余年的 众多飞天形象，是中华民族艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨夺目的一枝奇葩。佛教壁画或石刻 中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思，所以被译为飞天。在敦煌千佛 洞的壁画里，飞天是最引人注目的内容之一，她差不多分布在从北魏到宋元所有洞窟的四壁和 洞顶上，那婉蜒婀娜的飞动之势，使每一个瞻仰者神往。因此，人们常用飞天作为敦煌的标 帜。飞天——最富于民族个性的造型艺术，是由中国历史悠久的传统文化酿结出来的，与中国 古代的文化心理、宗教意识、审美情趣等都密不可分，特别是与中国古代舞蹈的关系最为密 切。

　　摘要：在当代文化语境下，如何更好地传承与创新敦煌石窟艺术，如何将敦煌传统元素进行解构与重组，使其在形 式与造型上形成新的审美意趣呈现在大众面前，成为敦煌美术创作的一个较新领域。

　　一、敦煌飞天元素解析 近年来，中国传统艺术越来越受到大众的重视与喜爱。 在敦煌艺术中，飞天形象因其优美的身姿被大家所熟悉和喜 爱，成为宣传莫高窟的一张名片。飞天形象是古印度神话的 产物，随佛教的传播来到中国。此时传入中国的飞天形象， 不仅只是一种文化下的艺术产物，而是集中原、西域等多种 文化要素的一个综合形象。而这种飞天形象在敦煌石窟中很 少以雕塑形式呈现，多为壁画的形式来表现[1]。 笔者就莫高窟现存仅见的第437窟影塑飞天与其所在的壁 面进行一个简要解构与分析：首先是动与静的呼应，龛楣上 方，古代匠师通过飞天的体态扭动，衣裙飘带的摆动走势以 及背景绘制有云气、花朵的流动感衬托，呈现飞天形象灵动 飘逸的同时又极具飞动的生命活力感。使得龛楣上方一片满 壁风动之势。这种动势与龛内端庄肃穆的主佛及两侧胁侍菩 萨形成动与静的对比呼